人物尹敏

文苑英华卷七百五十三

运之不永矣君子曰
昔陆孟知中兴之微宣帝始重儒术李通称汉家之命
世祖专信谶文时好既行其流遂广故子云符命尹敏

伪言即其类也高祖少爱不经之谈遂好迂诞之说所
以王韶顺旨袁充取容赏溢丘山恩深江海岂不弊乎
又祥瑞者圣人 (第 10a 页)

晦庵集卷六十五

　(名始皇名政并六国为天子自号始皇帝焚诗书在/三十四年坑儒在三十五年颜师古曰家语云孔腾)
　(字子襄畏秦法峻急藏尚书孝经论语于夫子旧堂/壁中而汉记尹敏

传云孔鲋所藏二说不同未知孰)
　(是/)汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷济南伏
　生年过九十失其本经 (第 3a 页)

唐文粹卷八十二

知
已诚难事也如不难亦何为必以古人期于今人待邪
又自史记班汉已来秉史笔者予尽知其人矣言东汉
有若陈宗尹敏

伏无忌边韶崔实马日磾蔡邕卢植司
马彪华峤范晔袁宏言国志有若卫顗缪袭应璩王沈
傅玄茅曜薛茔华覆陈寿言晋 (第 8a 页)

文编卷三十四

贾逵以附同称显桓谭尹敏

以乖忤沦败自是习为内
学尚奇文贵异数不乏于时矣是以通儒硕生忿其奸
妄不经奏议慷慨以为宜见藏摈子长亦云 (第 27b 页)

曝书亭集卷五十八

以授徐巡卫宏于是贾逵作训马融作传郑康成注解
馀若尹敏

孙期丁鸿刘祐张楷孔乔周磐类从漆书之
学初不本于安国 (第 7b 页)

东汉文纪卷七

　　　　(下三府元上疏帝/从之宣下其议)
臣闻师臣者帝宾臣者霸故武王以太公为师齐桓以
夷吾为仲父孔子曰百官总已听于冢宰近则高帝优
相国之礼太宗假宰辅之权及亡新王莽遭汉中衰专
操国柄以偷天下况已自喻不信群臣夺公辅之任损

宰相之威以刺举为明徼讦为直至若陪仆告其君长
子弟变其父兄网密法峻大臣无所措手足然不能禁
董忠之谋身为世戮故人君患在自骄不患骄臣失在
自任不在任人是以文王有日昃之劳周公执吐握之
恭不闻其崇刺举务督察也方今四海尚扰天下未一
百姓观听咸张耳目陛下宜修文武之圣典袭祖宗之
遗德劳心下士屈节待贤诚不宜使有司察公辅之名
　　尹敏(字幼季南阳堵阳人与/班彪善历谏议大夫)

(第 47a 页)
　　　　(下三府元上疏帝/从之宣下其议)
臣闻师臣者帝宾臣者霸故武王以太公为师齐桓以
夷吾为仲父孔子曰百官总已听于冢宰近则高帝优
相国之礼太宗假宰辅之权及亡新王莽遭汉中衰专
操国柄以偷天下况已自喻不信群臣夺公辅之任损

宰相之威以刺举为明徼讦为直至若陪仆告其君长
子弟变其父兄网密法峻大臣无所措手足然不能禁
董忠之谋身为世戮故人君患在自骄不患骄臣失在
自任不在任人是以文王有日昃之劳周公执吐握之
恭不闻其崇刺举务督察也方今四海尚扰天下未一
百姓观听咸张耳目陛下宜修文武之圣典袭祖宗之
遗德劳心下士屈节待贤诚不宜使有司察公辅之名
　　尹敏(字幼季

南阳堵阳人与/班彪善历谏议大夫) (第 47a 页)

清容居士集卷一

　　　淳赋
粤若邃古仁风熙熙击壤灌阴以佚以嬉巷无夭瘥物
无疠疵祥麟应囿灵龟负池乐以导和礼以黜邪奫奫
其春浑浑其天守冲若虚不夸不镌佩矩带规养于深
渊拟诸朴兮文理具宣拟诸象兮充然混完见不以迹
视不以形斟酌太和胚胎粹精居之莫疑神维壹清若
有若亡讫莫可名二仪絪缊肇分化醇人行乎中孰全
其真注兹玄酒淡兮在尊御史氏尹敏

学潜珍服习典 (第 4a 页)

震川集卷三十二

当时撰述而班固陈宗尹敏

孟冀共成光武本纪后汉
列传载记当时纪志盖不废也自宝录专行则纪志殆
废此尤史家之阙典窃以为实录之外宜用 (第 35a 页)

居易堂集卷六

　　赠业师郑士敬先生序
儒者阐五经之微言析六艺之眇旨以友教天下启
迪后生其道至尊重也故道在则天下崇其道而尊
其经道亡则天下骛其说而违其行苟欲使经学通
明而儒术不坠必傅其道以行矣孙宝曰道不可诎
身诎何伤夫甘心畎亩之中憔悴江海之上而学士
奔凑如登龙门身愈困而益尊境愈阨而益亨夫岂
章句训诂之所为哉昔戴圣尹敏

及徐遵明之徒皆
经号专家师说具在而名或挂于吏议或妄托于谶 (第 1a 页)

王右丞集笺注卷十二

　(先达之称魏志陶谦传注郡守张磐同郡先辈与谦/父友意殊亲之吴志阚泽传州里先辈丹阳唐固亦)
　(终身积学称为儒者隋书经籍志班固为兰台令史/与诸先辈陈宗尹敏

孟冀等共成光武本纪是也右)
　(丞此句当/作先达解)车公(晋书车胤善于赏会当时每有盛坐/而胤不在皆云 (第 3b 页)

戴东原集卷一

校理秘书咸得见之民閒则有胶
东庸生之遗学建初延光光和中尝诏选高才生能通
者以扶微学广异义而后汉之儒如尹敏

周防孔僖杜
林卫贾马郑传是学不一人然贾马郑虽雅好古文其
作训注亦但解其今文所立于学官者岂逸篇残脱失 (第 6b 页)

文心雕龙辑注卷一

典亦已甚矣是以桓谭疾其虚伪尹敏

戏(疑作/嚱)其深瑕
张衡发其僻谬荀悦明其诡诞四贤博练论之精矣若
乃羲农轩皞之源山渎钟律之要白鱼赤乌 …… (第 12b 页)
　(存乎尚父曰在丹书/王欲闻之则斋矣)图箓(后汉方术传光武尤信谶/言士之赴趣时宜者皆驰)
　(骋穿凿争谈之也故王梁孙咸名应图箓越登槐鼎/之任郑兴贾逵以附同称显桓谭尹敏

以乖忤沦败) …… (第 13a 页)
　(文撰次天子至于庶人冠婚吉/凶终始制度以为百五十篇)桓谭(后汉书帝方信/谶多以决定嫌)
　(疑桓谭上疏曰观先王之记述咸以/仁义正道为本非有奇怪虚诞之事) 尹敏(后汉书帝/令尹敏校)
　(图谶敏对曰谶书非圣人所作其中多/近鄙别字颇类世俗之辞恐疑误后生)

张衡(后汉书/自中兴)
　(以后儒者争学图纬张衡上疏曰立言于前有徵于/后谓之谶书自汉取秦莫或称谶若夏 (第 14a 页)
　(文撰次天子至于庶人冠婚吉/凶终始制度以为百五十篇)桓谭(后汉书帝方信/谶多以决定嫌)
　(疑桓谭上疏曰观先王之记述咸以/仁义正道为本非有奇怪虚诞之事)尹敏(后汉书帝/令尹敏